ある ひ ・・・
きのう より は
まし ・・・
そんな き が する ・・・
じょうきょう は かわらない が
じょうきょう は きげん が せばまった ぶん だけ
わるく ？ なって る ん だろう が
じょうきょう の みえかた が
かわって る ・・・
これ が
ふしぎ
だ
からだ と こころ の れんどう した へんか
と いう か
こころ は からだ の いちぶ で ある のう ない の げんしょう だろう から
こころ は からだ 。と いう こと に なる ん だろう が
とにかく
のう いがい の からだ の ぶぶん の maintenance で
のう ない の colouring 、と いう か filtering が かわり
みえかた が かわる ので
それ を みて いる じぶん の きぶん が かわる ・・・
この へんか の たいかん は
せいしん てき で ある
と どうじ に
しんたい てき 、せいり てき で ある
ので
おそらく
たいない の hormone balance の へんか
では ない か ？
と おもって いる ・・・
hormone の しゅるい の おおさ や
その ぶんぴ の きじょ 、speed など の
せつめい を きいて
そう おもって いる ・・・
どうして
こきゅう ほう など 、
めいそう や ざぜん とか いわれる もの を やる と
きもち が おちついて もの の みえかた が かわって いく のか ？・・・
それ が
じぶん じしん に おこる いちばん の ふしぎ
で あった が
いま は
じぶん てき に なっとく できる かせつ として
せすじ を のばして いちばん じゅうりょく に たいして ふか の ない しせい で
ゆっくり しんこきゅう すること に より
けっちゅう の さんそ のうど が たかまって
その さんそ のうど を からだ が かんち して
hormone ぶんぴ に えいきょう する ・・・
つまり
けっちゅう の さんそ のうど が あがる と
それだけ からだ の potential が たかまる から
しんたい てき に よゆう が でる ・・・
それ が のうない の げんしょう で ある こころ の じょうたい に えいきょう する ・・・
そんな ふう に おもえる 。
この けっちゅう の さんそ のうど せつ は
せんすい 、すもぐり する ひと の はなし や
じぶん が pool で せんすい して およぐ とき の
いき の つづく じかん 、その まえ の しんこきゅう の しかた や かいすう から
おもい ついて いる
すう いき じたい の りょう は
はい の おおきさ 、はいかつりょう で きまる だろう が
せんすい したまま およぐ きょり は
しんこきゅう を いちど だけ して はい に げんかい まで くうき を いれた とき より
なんどか しんこきゅう を くりかえして から さいご に げんかい まで はい に いき を ためた とき の ほう が
はっきり と ながく なる 。
これ は 、
はい 、はいほう を とおして けつえき に さんそ が まざって 、
けっちゅう の さんそ のうど が あがり
ぐたい てき に きんにく が つかえる さんそ りょう が あがる から
それ だけ からだ が うごく ・・・ ので は ない か ？・・・
と おもえる のだ ・・・
だから
ざぜん や めいそう など の こきゅう ほう を やる と
いちばん からだ が らく な じょうたい で
しんこきゅう に より さいだい こうりつ で
おおく の さんそ を けっちゅう に おくり つづける から
からだ に とりあえず つかう ぶん の さんそ いじょう に
じゅうぶん な よび の さんそ が たまり
からだ てき に よゆう が でて くる ・・・
その けっちゅう の さんそ のうど を かんち して
hormone の ぶんぴ たいせい が かわる ・・・
それ に よって
のうない の げんしょう で ある こころ も えいきょう を うける ・・・
せっぱく した きもち で
もの を みる 、
よゆう の ある 、まだ ゆうよ の ある きぶん で
もの を みる 、
の と では
おなじ もの を みて も
いんしょう が かわる ・・・
そんな かんじ で
からだ も
たいめん する じょうきょう に たいし
より よゆう の ある しんたい てき じょうたい に なる と
その じょうきょう に たいする aproach の しかた 、たいしょ の しかた が
かわって くる ・・・
それ が そのまま
のうない に うつし ださ れる ・・・
ゆえ に
こころ の じょうたい 、 もの の みえかた が かわる ・・・
ので は ない か？
さいご の せつめい の たとえ は
ろんり として は ほんまつてんとう だけど な ・・・
あくまでも
からだ が せんこう ・・・
する ん じゃ ない かな ・・・
。
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