それ では これ にて ・・・

　ある ひ ・・・























　はんげつ を すぎ た ころ から

　じわじわ と

　あめ が

　ふっ た り

　やんだり

　ほぼ ほんぶり に なっ た り

　ぜんしん に きりふき を ふきかける よう に ふっ た り

　いつ の ま に か やん で

　うっすら と はれま ・・・

　あれ ま 、・・・

　
　そんな うつ じょうたい に より がち な かんじ で

　そううつ な てんき が

　ふつか つづいた もの だから

　おや 、つゆ かな ・・・

　とも おもっ て いた が

　まんげつ こうこう と する さっこん 、

　やはり たんなる なつ の はじめ

　か ？ ・・・

　・・・
　
　・

　・

　
　に はく みっ か ほど いなく て

　もどる と

　かくじつ に

　すこし

　よそよそ しく

　かんじ

　られ

　る

　そんな

　ばしょ で

　また

　なりゆき に

　まかせ て

　くらし

　はじめ る

























　とうか ほど まえ は

　よどおし 、

　「じょ 、じょ 、じょっぴんかけたか 」 とか

　「じょ 、じゃ 、じょっぴんかけたかな 」 とか

　なきつづけ て いた

　うみべ の まち の とり の しゅぞく も

　よる は しずまり

　あけがた なく よう に なっ て いた

　とうか も たてば

　きせつ の へんてん は

　め に みえ て

　その ようそう を

　かえて いる

　とめど なく めぐる きせつ の なか を

　くるくる と まわる

　われ と われわれ

　・・ ・ ・・・・

























　ほんじつ は

　じつ は

　すで に
　
　おき て から

　かなり じかん が

　たち

　
　ことば は

　すべて

　じこけんえつ の

　とうせいか に

　あり


　つまら なく

　なっ て いる


　それでは

　これ にて

　・・ ・・



























　。